Suta,
kakak tertua yang lahir di Taman Kaja - Ubud pada tanggal 6 Agustus
1960, adalah yang pertama yang melukis di antara mereka tiga. Belum
pernah seorang guru formal, ia mendapat pengaruhnya dari pelukis dia
kagumi: Ida Bagus Made Poleng, I Gusti Made Deblog, dan Rudolf Bonnet. Setelah
menyelesaikan studinya di SMSR (Sekolah Menengah Seni Rupa) / Sekolah
Tinggi Seni Rupa, ia pasti harus menghadapi pahitnya kesulitan ekonomi. Mengorbankan
mimpinya untuk mendukung orangtua dan saudaranya yang lain, ia harus
terlebih dahulu bekerja di industri hotel selama empat tahun. Namun, kecintaannya pada seni membuatnya membuat comeback. Pada
tahun 1986, ia memutuskan untuk melanjutkan studi seni rupa nya di IKIP
(Institut Keguruan Dan Ilmu Pendidikan) PGRI / Institut Keguruan dan
Ilmu Pendidikan. Hal ini membuat dia satu-satunya dari tiga bersaudara yang memiliki pendidikan seni yang tepat. Setelah bertahun-tahun bekerja sebagai dosen, Suta akhirnya memutuskan untuk menjadi seorang pelukis penuh waktu. Dia adalah seorang perfeksionis, karakter yang paling serius di antara tiga.
Kaya Lukisan I Made Suta yang ada di Paintings Indonesia - Gallery
"PENARI BALI"
Painter: I Made Suta (Oil On Canvas)
Year: 1996
Dimension: 730 x 890 Cm
Painter: I Made Suta (Oil On Canvas)
Year: 1996
Dimension: 730 x 890 Cm
"3 PENARI BALI"
Painter: I Made Suta (Oil On Canvas)
Year; 1994
Dimension: 780 x 980 Cm
Tarian
Bali adalah tradisi tarian yang sangat kuno yang merupakan bagian dari
ekspresi keagamaan dan artistik antara orang-orang Bali, asli ke pulau
Bali, Indonesia. Tari Bali yang dinamis, sudut dan sangat ekspresif. Para
penari Bali mengungkapkan kisah sendratari melalui seluruh gerakan
tubuh, jari, tangan dan gerakan tubuh ke kepala dan gerakan mata.
Ada kekayaan besar bentuk tari dan gaya di Bali, dan khususnya penting adalah mereka drama tari ritual yang melibatkan Rangda, penyihir dan binatang Barong besar. Sebagian besar tarian di Bali yang terhubung ke ritual Hindu, seperti Sanghyang Dedari tarian sakral daripada roh hyang dipanggil yang diyakini memiliki para penari dalam keadaan trance selama pertunjukan. Tarian Bali lainnya yang tidak terkait dengan ritual keagamaan dan diciptakan untuk tujuan tertentu, seperti Pendet penyambutan tari dan tari joged yang adalah tarian sosial untuk tujuan hiburan.
Gaya hidup orang Bali dinyatakan dalam tarian mereka. Kita tidak hanya belajar tentang agama Bali dari kreasi tarian mereka tetapi juga kita dapat memahami aliran kegiatan budaya dan kegiatan yang milik kehidupan sehari-hari. Kita dapat menemukan sikap Bali, bagaimana mereka memandang alam, dan bagaimana mereka menganggap flora dan fauna mereka.
Intisari dari budaya Bali adalah tarian dan drama, yang dilakukan selama festival kuil dan dalam upacara-upacara. Tarian dilakukan di hotel-hotel adalah sebagian kecil dari apa yang tari Bali yang ditawarkan.Tari Bali berjalan sejauh Bali ditulis sejarah dengan banyak warisan yang berasal dari Jawa. Ironisnya, sebagai akibat dari Islamisasi Jawa, budaya Jawa telah menghilang namun masih bertahan di Bali dan telah menjadi bagian dari budaya Bali klasik.
Tari Bali tidak bisa dipisahkan dari agama. Bahkan tarian bagi wisatawan yang didahului oleh banyak penari berdoa di kuil keluarga mereka untuk taksu (inspirasi) dari para dewa.
Tari memenuhi sejumlah fungsi tertentu: Ini mungkin sebuah saluran untuk mengunjungi dewa atau setan, para penari bertindak sebagai semacam repositori hidup. Ini mungkin sebagai Selamat datang untuk mengunjungi dewa. Mungkin hiburan untuk mengunjungi dewa.
Khas postur tari Bali memiliki kaki setengah tertekuk, batang tubuh bergeser ke satu sisi dengan siku diangkat dan diturunkan dalam sebuah gerakan yang menampilkan kelenturan tangan dan jari. Batang tubuh digeser dalam simetri dengan lengan. Jika lengan ke kanan, pergeseran adalah ke kiri dan sebaliknya.
Ada kekayaan besar bentuk tari dan gaya di Bali, dan khususnya penting adalah mereka drama tari ritual yang melibatkan Rangda, penyihir dan binatang Barong besar. Sebagian besar tarian di Bali yang terhubung ke ritual Hindu, seperti Sanghyang Dedari tarian sakral daripada roh hyang dipanggil yang diyakini memiliki para penari dalam keadaan trance selama pertunjukan. Tarian Bali lainnya yang tidak terkait dengan ritual keagamaan dan diciptakan untuk tujuan tertentu, seperti Pendet penyambutan tari dan tari joged yang adalah tarian sosial untuk tujuan hiburan.
Gaya hidup orang Bali dinyatakan dalam tarian mereka. Kita tidak hanya belajar tentang agama Bali dari kreasi tarian mereka tetapi juga kita dapat memahami aliran kegiatan budaya dan kegiatan yang milik kehidupan sehari-hari. Kita dapat menemukan sikap Bali, bagaimana mereka memandang alam, dan bagaimana mereka menganggap flora dan fauna mereka.
Intisari dari budaya Bali adalah tarian dan drama, yang dilakukan selama festival kuil dan dalam upacara-upacara. Tarian dilakukan di hotel-hotel adalah sebagian kecil dari apa yang tari Bali yang ditawarkan.Tari Bali berjalan sejauh Bali ditulis sejarah dengan banyak warisan yang berasal dari Jawa. Ironisnya, sebagai akibat dari Islamisasi Jawa, budaya Jawa telah menghilang namun masih bertahan di Bali dan telah menjadi bagian dari budaya Bali klasik.
Tari Bali tidak bisa dipisahkan dari agama. Bahkan tarian bagi wisatawan yang didahului oleh banyak penari berdoa di kuil keluarga mereka untuk taksu (inspirasi) dari para dewa.
Tari memenuhi sejumlah fungsi tertentu: Ini mungkin sebuah saluran untuk mengunjungi dewa atau setan, para penari bertindak sebagai semacam repositori hidup. Ini mungkin sebagai Selamat datang untuk mengunjungi dewa. Mungkin hiburan untuk mengunjungi dewa.
Khas postur tari Bali memiliki kaki setengah tertekuk, batang tubuh bergeser ke satu sisi dengan siku diangkat dan diturunkan dalam sebuah gerakan yang menampilkan kelenturan tangan dan jari. Batang tubuh digeser dalam simetri dengan lengan. Jika lengan ke kanan, pergeseran adalah ke kiri dan sebaliknya.